Два измерения тишины

Тишина, разумеется, является противоположностью шума: успокаивает, дает радость, позволяет отдохнуть. Она - пристанище творчества для поэтов, писателей, художников. Она помогает сконцентрировать. Тишина нужна, хотя некоторым кажется, что с каждым днем она становится все менее популярной.

Она, на мой взгляд, имеет два основных измерения: психически-физическое и духовное. Об «оттенках» и необходимости первого уже говорилось выше. Теперь обратимся к другому измерению — духовному.

Мать Тереза из Калькутты говорила, что «Бог является другом тишины. Тишина даёт нам возможность по-новому посмотреть на вещи. В тишине мы находим новые силы и подлинное единство. Встреча Бога с человеком всегда происходит в атмосфере тишины». Красивый и выразительный образ представляет откровение Бога пророку Илии: "И сказал Бог: выйди и стань на горе пред лицом Господним; и вот, Господь пройдет, и большой и сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы пред Господом, но не в ветре Господь; после ветра землетрясение, но не в землетрясении Господь; после землетрясения огонь, но не в огне Господь; после огня веяние тихого ветра, и там Господь. Услышав это, Илья закрыл лицо свое милостью своею, и вышел, и стал у входа в пещеру. И был к нему голос и сказал ему: что ты здесь, Илия?»(3 Цар. 19, 11-13).

В тишине человек слышит самого себя, чувствует свое сердце, распознает нежный и чуткий голос Бога, который обращается к нему. Вы когда-нибудь задумывались над тем, что одним из феноменов гор является тишина, царящая там. Горы - это царство тишины. Даже шум потоков и водопадов, шум деревьев и кустарников настолько нежный, что не нарушает тишины. Именно в горах человек часто переживает минуты размышления над своей жизнью, минуты встречи с Богом, настоящие духовные упражнения, когда Бог спрашивает его: что ты здесь делаешь? (сравни: 3 Цар. 19, 11-13). Эти своеобразные духовные упражнения проводит для человека сам Святой Дух, Дух Отца и Сына. Св. Отец Иоанн Павел II в окончании своей энциклики про Святого Духа (Dominum et Vivificantem) пишет так: «Дорога Костёла проходит через сердце человека, так как в нем находится потайное место спасительного свидания с Духом Святым: с Богом укрытом. Именно там Святой Дух становится источником воды, что дает жизнь вечную» (DV 67).